孔子的七大心理学

1 仁爱心理:
仁者,人也. 　《中庸》
仁者,爱也. 　《论语》
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”　　　《论语.八佾篇》　　　　　　　　　　　　　　
子曰：“仁远乎哉！我欲仁，斯仁至　　　　　　　　 《论语.述而篇》
2 快乐心理
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉回也！” <<论语.雍也篇>>
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云．” <<论语.述而篇>>
3 忠诚心理
①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习？” 《论语•学而篇》
②樊迟问仁.子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。” 《论语•子路篇》

4 诚信心理
　 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
《论语•颜渊》
　 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 《论语•为政》

5 宽恕心理
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人．”<论语．卫灵公篇
恕人有六：“或彼识见有不到处，或彼听闻有未真处，或彼力量有不及处，或彼心事有所苦处，或彼精神有所忽处，或彼微意有所在处，先此六恕而命之不从，教之不改，然后可谓罪也已，是以君子教人而后责人，体人而后恕人． 明.吕坤<<呻吟语>>
6 内省心理
曾子曰:
同游而不见爱者,吾必不仁也;
交而不见敬者,吾必不长也;
临财而不见信者,吾必不信也.
三者在身,何怨人,怨人者穷,
怨天者无识.失之己而反诸人,
岂不亦迂哉!
<<荀子>>
人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也.
人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;向则不若,背则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄,曲直有以相县也,然而仁人不能推,知士不能明,是人之三必穷也.人有此三数行者,以为上则必危,为下则必灭.
<<荀子.法行篇>>
7 责任心理
子夏曰：“小人之过也必文（纹）．” <<论语．子张篇>>
子曰:“过而不改，是谓过也．”　　　　　　　　 <<论语．卫灵公篇>>
人谁无过,过而能改,善莫大焉. << 左传.宣公二年>>
子曰:“已矣乎！吾未见能见其过而内自 讼者也．” <<论语.公冶长篇>>
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” <<论语.子张篇>>
有过是一过，不肯认过又是一过．一认则两过都无，一不认则两过不免．立身行己，服人甚难．也要看什么人不服，若中道君子不服，当蚤夜省惕．　 明．吕坤<<呻吟语>>